С 19 по 22 мая в Институте народов Севера Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена прошла 12-я Международная научно-практическая конференция “Реальность этноса 2010. Образование как фактор устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. К 80-летию Института народов Севера”.
На эту конференцию я попала впервые, ожидала, что услышу много нового, интересного. Владимир Михайлович Санги выступал на пленарном заседании, рассказывал присутствующим о создании письменного нивхского языка, о трудностях и победах в этом нелегком деле. Екатерина Алексеевна Королева была в числе руководителей секции “Развитие культурно-образовательного пространства Севера, Сибири и Дальнего Востока: история и современность”. Жаль, но её выступление я не слышала, потому что работа всех секций шла параллельно. К сожалению, я смогла поучаствовать в работе только трех объединённых секций, называвшихся соответственно “Традиционная культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: проблемы исследования и актуализации”, “Этнопедагогика и этнодидактика Севера, Сибири и Дальнего Востока” и “Устное народное творчество, фольклор и литература коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: формирование художественной картины мира”. Из заявленных тридцати восьми докладчиков в тех секциях, где мне довелось поработать, выступило всего 12 человек. Наиболее интересными докладами были выступления о шаманизме и об институте помощников шаманов в традиционной культуре эвенков Якутии, о традиционных запретах, о преодолении школьной неуспешности. К сожалению, не все выступления были наглядны. Самые бурные комментарии вызвал доклад учительницы с. Гыда Ямало-Ненецкого автономного округа Галины Сэротэтто о похоронных обрядах гыданских ненцев. Моё выступление о газете “Нивх диф”, о нашем Центре “Кыхкых” и о летнем походном лагере “Поми” тоже вызвало добрые отклики. Жаль только, что в связи с нехваткой необходимой оргтехники, мне не удалось продемонстрировать подготовленные фотопрезентации большой аудитории.
Пленарные заседания в первый и заключительный дни вылились в основном в юбилейные поздравления и вручение подарков как университету, институту, языковым кафедрам и кабинетам, так и отдельным преподавателям. Наша делегация (в которую вошли писатель Владимир Санги, начальник отдела народов Севера аппарата губернатора и Правительства Сахалинской области Екатерина Королева, координатор Плана содействия коренных малочисленных народов Севера Сахалина Юлия Завьялова и корреспондент газеты “Нивх диф” Александра Хурьюн) вручила комплект мебели, ноутбук, DVD-проигрыватель, настольный флаг Сахалинской области, подшивку газет “Нивх диф” за несколько лет, открытки с видами Сахалина, диск с фотографиями наших мероприятий и книжную подборку на нивхском и русском языках для кабинета нивхского языка. Также мы вручили небольшие сувениры, посланные некрасовской мастерицей Людмилой Ериной. На фоне таких богатых подарков, как подарки из Республики Саха-Якутия, Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов, наши подарки были, конечно, скромными. Но дарили мы их от души. Людмила Борисовна Гашилова была постоянно занята, поэтому я так и не смогла посмотреть кабинет нивхского языка.
К моему большому сожалению, в программе конференции не было предусмотрено никаких мероприятий по увековечению памяти заслуженного деятеля искусств Татьяны Федоровны Петровой-Бытовой, первого руководителя ансамбля “Северное сияние”. В этом году ей бы исполнилось 100 лет. Когда-то Татьяна Федоровна заболела северным искусством сама и на протяжении нескольких десятилетий заражала им студентов-северян. Ее детище до сих пор работает и процветает под руководством Ирины Давыдовой. Но это уже не тот ансамбль, в котором когда-то я танцевала. Во-первых, сократилось количество участников, во-вторых, он стал более современным по концептуальной передаче фольклорного искусства. В-третьих, теперь в состав ансамбля входят преподаватели и аспиранты. На мой взгляд, ансамбль “Северное сияние” потерял фольклорную самобытность, но приобрел свойства театрализованной утрированности фольклорного действа. Если в камчатских танцах это становится уже привычным, то в нивхских (это моя точка зрения) – резкость и нарочитость движений режет глаз. Хотя в целом выступление коллектива мне понравилось.
Большим подарком для меня, как для выпускницы института, стало создание музея, в котором Аркадий Иванович Гашилов со студентами бережно сохраняет различные экспонаты. В этих двух небольших комнатах представлены костюмы, утварь и поделки хантов, манси, селькупов, ненцев, эвенков, большие флаги северных районов, областей и округов, информационные стенды о выпускниках института. К моему большому сожалению, там практически нет ничего, что отражало бы культуру нивхов Сахалинской области и Хабаровского края. Но это поправимо.
Праздничные мероприятия завершило празднование юбилейного дня рождения директора Института народов Севера Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена Людмилы Гашиловой, в котором приняли участие представители всех регионов.
Александра Хурьюн
